التدابير الاحترازية: دراسة بين الشريعة والقانون

نبذة مختصرة

كانت العقوبة هي الصورة الرئيسية للعقوبة الجنائية لفترة طويلة من التاريخ ، ومع تطور الفكر العقابي ، أصبحت الصورة أكثر وضوحًا حول عجز العقوبة عن مكافحة الجريمة. لم يكن الغرض من العقوبة الجنائية معاقبة المجرمين المدانين ، بل إعادة تأهيل المحكوم عليهم ، والتدابير الاحترازية ، على أساس ما ورد أعلاه ؛ تعتمد مشكلة الدراسة على السؤال الرئيسي: ما هي التدابير الاحترازية في الشريعة الإسلامية والقانون الليبي؟ لم يتم تناول أهمية الدراسة بهذه الطريقة في الدراسات السابقة المتعلقة بالشريعة الإسلامية والقانون الليبي. تم تناول التدابير الاحترازية في كتب قانون العقوبات وليس بتعمق في هذا الجزء المحدد والخاص ، ولم يتم ربطها بالشريعة الإسلامية في هذا السياق. تهدف الدراسة إلى تحديد التدابير الاحترازية في الشريعة الإسلامية والتدابير المنصوص عليها في قانون العقوبات الليبي رقم 16 لعام 1960 وتعديلاته وتوضيح أنواع التدابير وتحديد القواعد التي تخضع لها التدابير الاحترازية الاختلافات والتشابهات بين الشريعة الإسلامية والقانون الليبي. يعتمد على تفسير الوضع الراهن (أي ما يجري) ووصف الظاهرة المدروسة ، وكذلك طريقة الاستقرائي والمقارن ، وقد توصل البحث إلى العديد من النتائج ، أهمها التدابير الوقائية يقيس عقوبة جديدة ظهر النظام مع الوضع المدرسي بعد ملاحظة عدم وجود عقوبات تقليدية. ومع ذلك ، فإن مفهومه متجذر في الفقه الإسلامي ، والتدابير الاحترازية مرغوبة بشكل استثنائي لطبيعتها ، ولا سيما ظروفها ، ونطاق تطبيقها ، ودعا إلى العدالة ، وتعزيز الشر وتحقيق المصالح لتحقيق الأهداف. الغرض والغرض الرئيسي من التدابير الاحترازية هو الردع الخاص وليس للعدالة والردع العام.